¡¡CONVOCATORIA!!

Convocamos a todos los interesados en participar el día de mañana en la marcha por el día internacional del trabajador, a sumarse a la delegación de ATEOS ECUADOR, que partirá desde las 10H00 a partir de la caja del Seguro Social (Parada del trolebús parque EL Ejido) y cubrirá las principales calles del centro de Quito, donde estaremos entregando el nuevo número de "LA GACETA FILOSÓFICA" Y entregando volantes...ayúdanos en la campaña por difundir la libertad de penmsamiento religioso y el cese de la influencia clerical en el mundo occidental!!

MUY PRONTO LA QUINTA "GACETA FILOSÓFICA!

Con mucha emoción queremos comunicar a nuestros fieles seguidores que éste 1ro de Mayo estaremos en la Marcha del día del trabajador por segundo año consecutivo.
Allí entregaremos algunos ejemplares de la más reciente "Gaceta Filosófica"..a la cual le estamos dando los últimos toques, y esperamos que sea de su entero agrado.
Agradecemos las cartas de apoyo recibidas en estas semanas, e invitamos a la concordia a aquellas comunidades en Facebook todas referentes al ateísmo en nuestro país. La unión hace la fuerza!

¿Qué es el deísmo?....

Muchas personas cuando se les consulta sobre su orientación religiosa contestan: "Yo solo creo en que hay un Dios...porque en algo hay que creer", o sino "Creo en dios, pero no creo en los curas ni en la iglesia," y así por el estilo.
Bueno, a todas esas personas, y sin afán de "etiquetarles", sino simplemente de informar, como siempre ha sido nuestra misión. Informamos qué es el Teísmo o Deísmo. Doctrina en la cual se cree, precisamente, en un dios, pero sin iglesia, WIKIPEDIA nos cuenta:



El deísmo es una filosofia que deriva la existencia y la naturaleza de Dios a través de la razón y la experiencia personal, en lugar de hacerlo a través de los elementos comunes de las religiones teístas como la revelación directa, la fe o la tradición. La mención de Dios en este artículo se refiere más a un Creador u Organizador (demiurgo) que al Dios Abrahámico.

Así, uno de los principales postulados de esta filosofía religiosa está basado en la creencia de que Dios existe y creó el universo físico, pero no interfiere con él (postulado que incluye a la evolución teísta). Este postulado se relaciona y origina con una filosofía y movimiento religioso que deriva la existencia y naturaleza de Dios por la razón. Por ello no toma posición sobre lo que hace Dios fuera del universo, en contraste con el fideísmo que se encuentra en muchas enseñanzas del cristianismo,[1] islamismo y judaísmo, que sostiene que la religión depende tanto de la revelación de las sagradas escrituras o del testimonio de otra gente.

Los deístas típicamente también tienden a rechazar los eventos sobrenaturales (milagros, profecías, etc.) y a afirmar que Dios no interfiere en la vida de los humanos y las leyes del universo. Por ello, a menudo utilizan la analogía de Dios como un relojero. Lo que para las religiones organizadas son revelaciones divinas y libros sagrados, la mayoría de deístas entiende como interpretaciones inventadas por otros seres humanos, más que como fuentes autorizadas. Los deístas creen que el mayor don divino a la humanidad no es la religión, sino la habilidad de razonar.

El deísmo cobró notoriedad en los siglos XVII y XVIII durante la Ilustración, especialmente en el Reino Unido, Francia y los Estados Unidos, principalmente entre aquellas personas educadas como cristianas que vieron que no podían creer ni en la Trinidad divina, la divinidad de Jesús, los milagros ni en la infalibilidad de la Biblia; pero que sí creían en un solo dios. Inicialmente, no formaron ninguna congregación, pero con el tiempo el deísmo también ha llevado al desarrollo de otros grupos religiosos, tales como el Unitarismo que se convirtió más tarde en el Unitarismo universalista. Continúa hasta la actualidad en la forma de deísmo clásico y deísmo moderno.

Lo dice el Comercio de Quito: el 60% de curas abusadores son GAY

Nos vamos a enfocar en la reseña periodística del diario "El Comercio de Quito" del 15 de Abril, que informa la noticia que llega desde el Vaticano.


El 60 % de Curas acusados de abusos sexuales son homosexuales: EL VATICANO

El Vaticano. ANSA, AFP, DPA

El vocero vaticano, padre Federico Lombardi, dijo que el 60% de los sacerdotes acusados de abusos sexuales son gays y manifiestan atracción hacia jóvenes, según “un dato estadístico objetivo” recogido por la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Interrogado sobre las polémicas causadas por las recientes declaraciones del secretario de Estado vaticano, cardenal Tarcisio Bertone, sobre el posible nexo entre homosexualidad y pederastia, Lombardi citó declaraciones del promotor de Justicia (fiscal) de la Congregación para la
Doctrina de la Fe, monseñor Charles J. Scicluna.

Este, en una entrevista al diario de la conferencia episcopal italiana, L’Avvenire, dijo que “en los últimos nueve años examinamos acusaciones sobre unos 3 000 casos de sacerdotes diocesanos o religiosos, en relación a delitos cometidos en los últimos 50 años”. “No es correcto” hablar de 3 000 presuntos casos de pederastia, afirmó el prelado, ya que “en aproximadamente el 60% de los casos se trata más que nada de actos de efebofilia, o sea debidos a una atracción sexual hacia adolescentes del mismo sexo”.

El papa Benedicto XVI habló ayer del sacerdocio durante la audiencia general en la plaza de San Pedro, sin hacer ninguna referencia a los casos de pederastia cometidos por clérigos católicos.

El Pontífice, ante unas 20 000 personas, dijo a los sacerdotes que tienen tres cometidos principales: enseñar, santificar y ordenar.

La Iglesia Católica alemana pierde fieles por millares en las regiones del sur de Alemania, por ese escándalo, informó la prensa. Únicamente, durante marzo, dos diócesis perdieron más de 5 000 miembros. La diócesis de Friburgo afirma que 2 711 personas dejaron la Iglesia Católica en marzo de 2010. En la diócesis de Rotemburgo-Stuttgart, 2 676 católicos dejaron la Iglesia.

“El que deja la Iglesia da la espalda a la comunidad de la fe y debilita la diversidad y la vivacidad de la Iglesia. ¡Es doloroso!”, reaccionó el vicario general Fridolin Keck de la diócesis de Friburgo.
Víctimas cuestionan al Vaticano

Un grupo estadounidense de apoyo a las víctimas de sacerdotes pederastas acusó al Vaticano de intentar desviar fuera de la Iglesia la culpa del escándalo de abusos sexuales a niños.

Las declaraciones en Chile del cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, que vinculó la pederastia a los homosexuales, “buscan distraer y desviar la culpa” en forma calculada, aseguró la Red de Familiares de víctimas de Sacerdotes Abusadores sexuales (SNAP).

Los comentarios de Bertone “añaden aún más sal a las ya profundas y aún frescas heridas de cientos de miles de hombres y mujeres que han sido abusados por clérigos y traicionados por obispos, especialmente mujeres y niñas”, agregó la SNAP.

Lo que dijo Bertone, según esa organización, “negó y minimizó la profunda devastación que sienten cientos de miles de mujeres y niñas que están sufriendo” porque fueron violadas por curas pederastas. AFP

"La semana mayor"

Ésta semana (ya ida), el mundo católico recordó con procesiones y otras manifestaciones de 'fe' la muerte de Jesús, y una vez más las calles del centro de Quito se atestaron de personas que marcharon siguiendo una estatua del Nazareno en su etapa de martirio.
la verdad, éste tipo de manifestaciones, que rayan en lo folklórico, son oportunidad apetecida por turistas extranjeros, o, al menos, no hispanos, para observar esta muy curiosa forma de animismo.


Y llega el "Viernes Santo"
Gente disfrazada a la usanza de "cucuruchos", otras "Verónicas", y varios personajes, éstos más, extraídos de los entretenidos evangelios de Juan, Mateo o Lucas.
La página de información turística del municipio de Quito nos entretiene con la descripción de la procesión:

"El diosito ya salió"
Los cucuruchos, las bandas musicales y las Verónicas salen en silencio de la iglesia de San Francisco. Se abren espacio entre la multitud que espera al Jesús del Poder para acompañarlo en su calvario. Es Viernes Santo. La procesión arranca a las 12:00. Son varios kilómetros, un viaje de penitencia, para expiar culpas, arrepentirse de los pecados, cumplir promesas y sacrificios. Hay fieles que cargan inmensas cruces de madera recubiertas de ortiga lacerante y rezan con angustia. Pero no es suficiente: arrastran sus pies descalzos sin importar el pavimento áspero. En la procesión también hay niños, a pesar de no tener el permiso de los padres franciscanos, que pagan por las culpas de los grandes. “El Diosito ya salió”, anuncian las beatas y la peregrinación empieza.


¿Por qué lo hacen?
Interesante narración histórica y justificaciones claras, nos cuentan el porqué de esta costumbre en los ecuatorianos, y particularmente los quiteños; Diario Extra de Guayaquil nos cuenta:

Fue en 1960 cuando se reinstauraron las costumbres católicas en Quito, con el gobierno de Velasco Ibarra, quien promovió la reconciliación del Estado con la Iglesia.
Antes de esta fecha las manifestaciones públicas de fe estaban prohibidas. Dicha decisión fue impuesta en el gobierno de Eloy Alfaro, quien al instaurar el Estado laico dispuso este tipo de restricciones.

Pero esta no fue la única ocasión en que las procesiones estuvieron prohibidas por los gobernantes de turno. Anteriormente en el gobierno de José María Urbina se suprimió toda muestra de devoción religiosa.

Gabriel García Moreno, en su período presidencial de veinte años, volvió a institucionalizar las manifestaciones públicas religiosas.
Durante el gobierno garciano los devotos organizaban sus cofradías y sacaban imágenes religiosas. Volvió a realizarse la procesión del Viernes Santo para recordar todos los momentos de la pasión de Cristo.

Alfonso Ortiz, un estudioso de la Semana Santa colonial, realizó una investigación de cómo nacieron estas manifestaciones. Refiere que la Iglesia Católica en el siglo XVI, preocupada por el crecimiento del protestantismo, veía necesario recuperar a sus seguidores. Por ello en Andalucía y Sevilla (España) empezaron a celebrar la Semana Santa con procesiones.

Estas costumbres fueron traídas desde la “Madre Patria” a las colonias del Nuevo Mundo, donde tuvieron buena acogida entre mestizos e indígenas.

Ortiz dice que las procesiones en Quito son históricas. Este investigador cree que desde el inicio de la ciudad las procesiones fueron parte de sus costumbres en la Semana Mayor.

En 1960 los franciscanos restauran a la Iglesia y además la imagen de Jesús del Gran Poder que hasta entonces estaba en un museo. Ese año se recupera la procesión del Viernes Santo por las calles del Centro Histórico quiteño.

Desde entonces, cada año la imagen de Jesús sangrante, vestido con el hábito franciscano, llevando sobre su hombro la cruz es sacada en su carroza. Miles de católicos siguen el recorrido expiando sus pecados.


Concluyendo

La semana santa, y específicamente la procesión de Viernes santo constituye una de esas tradiciones medievales heredadas de nuestra "madre patria", que se han enraizado tan fuerte en la idiosincracia local, que considerar el hecho de vetarlas, prohibirlas, reducirlas, viene a ser como intentar prohibir el lenguaje castellano, las corridas de toros, o la misma religión. Nos queda tolerar esta forma de expresar la religiosidad de esta gran marea humana, talvez equivocada desde nuestro punto de vista ateísta-agnóstico-pero parte del folklor local.